Bhagavad Gita
The Song of God
Commentary by Swami Mukundananda
ஏவமேத1த்3யதா2த்1த2 த்1வமாத்1மானம் ப1ரமேஶ்வர |
த்3ரஷ்டு1மிச்1சா2மி தே1 ரூப1மைஶ்வரம் பு1ருஷோத்1த1ம ||3||
ஏவம்--—இவ்வாறு; ஏதத்--—இது; யதா—--என்னவாக; ஆத்த--— அறிவிக்கிறீர்கள் ; த்வம்--—நீங்கள்; ஆத்மானம்--— நீங்களே; பரம-ஈஸ்வர--—உயர்ந்த இறைவன்; த்ரஷ்டும்—--பார்க்க; இச்சாமி--—நான் விரும்புகிறேன்; தே--—உங்கள்; ரூபம்—--வடிவத்தை; ஐஸ்வரம்—--தெய்வீகமான; புருஷ-உத்தம----ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், உயர்ந்த தெய்வீக ஆளுமை
BG 11.3: ஓ உன்னத இறைவனே, நீங்கள் என்னவாக இருக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் துல்லியமாக அறிவிக்கிறீர்கள். ஓ புருஷோத்தமரே, இப்பொழுது நான் உங்கள் தெய்வீக ப்ரபஞ்ச வடிவத்தைக் காண விரும்புகிறேன்.
Start your day with a nugget of timeless inspiring wisdom from the Holy Bhagavad Gita delivered straight to your email!
அர்ஜுனன் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரை 'எல்லாரிலும் மேலான நபர்' என்று அழைக்கிறார், ஏனென்றால் அவருக்கு இணையான வேறு எந்த ஆளுமையும் இல்லை. பெரும்பாலும் அறிஞர்கள், உலர் அறிவுசார் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், கடவுள் என்ற கருத்தை ஏற்றுக் கொள்வதில் சிரமப்படுகிறார்கள். அவர்கள் கடவுளை பண்புக்கூறுகள், நற்பண்புகள், குணங்கள், வடிவங்கள், மற்றும் பொழுதுபோக்குகள் அற்ற ஒருவரையும் குறிப்பாக எடுத்துக் காட்டாத ஒளியாக மட்டுமே அவர்கள் உணர விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், சிறிய ஆன்மாக்களாகிய நாம் ஒரு ஆளுமையைக் கொண்டிருக்கும் பொழுது, நாம் ஏன் பரமாத்மாவின் தனிப்பட்ட தன்மையை மறுக்க வேண்டும்? கடவுள் ஒரு சாதாரண ஆளுமை மட்டுமல்ல, ஒரு சிறப்பு ஆளுமையும் கொண்டவர். அதனால்தான் அவர் பரம புருஷர் பு1ருஷோத்1த1மன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இறைவனுக்கும் நமக்கும் உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், அவரது ஆளுமை முழுமையானது மட்டுமல்லாமல், அவர் குணாதிசயங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் இல்லாத ஒருவரையும் குறிப்பாக எடுத்துக் காட்டாத அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய அம்சத்தையும் கொண்டிருக்கிறார்.
ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தெய்வீக ஆளுமையின் யதார்த்தத்தை அவருக்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி துல்லியமாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன் என்று அர்ஜுனன் அறிவிக்கிறார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தனிப்பட்ட வடிவத்தில் முழு நம்பிக்கை கொண்ட அவர், ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் விஸ்வரூ1ப1த்தை அல்லது உலகளாவிய வடிவத்தை, அனைத்து ஐசுவரியங்களும் நிறைந்ததாகக் காண விரும்புகிறார். அவர் தனது சொந்தக் கண்களால் பார்க்க விரும்புகிறார்.